Perantau Bukit Payong dirai

Sebahagian dari perantau yang menghadiri majlis Aidilfitri anjuran MTD Bukit Payong

 

Majlis Tindakan Dewan Undangan Negeri Bukit (MTD) Payong baru-baru ini telah mengadakan majlis sambutan sempena aidilfitri bagi meraikan kepulangan perantau-perantau anak kelahiran Bukit Payong.

Majlis yang diadakan selepas solat Isyak di perkarangan Madrasah Titian Baru itu, telah dihadiri oleh kira-kira 120 orang perantau bersama ahli keluarga mereka.

Adun Bukit Payong yang juga Pengarah MTD, Ustaz Mohd Nor Hamzah dan ahli jawatankuasa MTD turut hadir sebagai tuan rumah bagi memeriahkan lagi majlis itu.

Dalam ucapan alu-aluannya, Ustaz Mohd Nor berkata kumpulan perantau adalah satu kumpulan penting dalam mencorakkan kemenangan sesebuah parti dalam pilihanraya terutamanya kawasan sengit seperti Bukit Payong.

MTD memandang perantau satu kumpulan pembantu dalam PRU yang sangat penting dan akan memperkemaskan lagi pengurusan keatas kumpulan ini.

Beliau mengucapkan jutaan terima kasih atas bantuan yang telah diberikan oleh perantau Bukit Payong yang pada pilihanraya yang lalu, mereka telah menyumbang kepada kemenangan PAS di Bukit Payong.

“Perantau di Bukit Payong telah membantu kejayaan kita mengekalkan kerusi Dun pada PRU yang lalu.

MTD akan memperkukuhkan lagi hubungan dengan saudara-saudari dengan memperkemaskan pengurusan berkaitan perantau.

Saya ucapkan terima kasih atas bantuan saudara-saudari semua,” kata beliau.

Dalam majlis itu juga, MTD telah membuka peluang bagi perantau mengemukakan soalan ataupun cadangan bagi memantapkan lagi kekuatan PAS di Bukit Payong.

Antara cadangan itu ialah menubuhkan kumpulan perantau Bukit Payong yang khusus serta kumpulan rangkaian perhubungan seperti melalui WhatsApp dan juga Telegram bagi memudahkan komunikasi.

Ianya juga bertujuan memberikan maklumat terkini dan terus dari wakil rakyat kepada perantau berkaitan isu-isu semasa dan juga pelbagai maklumat-maklumat lain.

Sebahagian perantau juga mengemukakan soalan-soalan berkaitan masalah-masalah rakyat bagi wakil rakyat membawanya ke sidang Dun akan datang.

Kehadiran perantau kali ini menurut salah seorang Ajk MTD, melebihi jumlah kehadiran tahun lalu yang kira-kira separuh daripada kehadiran tahun ini.

Ini adalah acara tahunan bagi MTD dalam usaha menghargai perantau yang bersusah payah pulang ketika PRU bagi membantu PAS memenangi kerusi Bukit Payong.

Seterusnya

Perutusan Eidul Fitri Adun Bukit Payong Ustaz Mohd Nor Hamzah

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Walillahil hamd

Alhamdulillah segala puji kepada Allah tuhan yang mentadbir alam ini. Kita sekali lagi diberi kesempatan bagi menyambut kedatangan Syawal, bulan kemenangan bagi umat Islam. Selawat dan salam ke atas junjungan nabi Muhammad saw serta keluarga dan juga para sahabat baginda.

Dikesempatan ini, saya mewakili Majlis Tindakan DUN Bukit Payong serta keluarga saya, ingin mengucapkan Eid Mubarak kepada semua penduduk di DUN Bukit Payong dan Terengganu khususnya dan Malaysia amnya serta dimana juga anda berada. Maaf zahir dan batin.

Bersempena Syawal ini, marilah kita merenung kembali segala peristiwa yang telah mengganggu umat Islam diseluruh dunia. Isu Palestin, Syiria, Rohingya, Ughyur, Sri Lanka, Iraq dan lain-lain. Ini adalah isu sejagat yang sepatutnya diinsafi oleh semua lapisan masyarakat Islam di dunia. Ianya isu tanpa sempadan kenegaraan, ianya adalah isu penyatuan fikrah pemikiran sesama muslim. Isu penindasan atas nama apapun juga yang sebenarnya disebalik semua itu, adalah kerana golongan yang ditindas itu beragama Islam. Anehnya penindasan ini berlangsung tanpa sempadan oleh tentera Ahzab moden, tetapi kita umat Islam tersekat untuk membantu kerana sempadan. Benarlah pesanan rasulullah, umat Islam akhir zaman tidak ubah seperti buih , walaupun banyak tetapi tiada kekuatan.

Daripada Tsauban r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda; "Hampir tiba suatu masa di mana bangsa-bangsa dan seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka". Maka salah seorang sahabat bertanya "Apakah dari kerana kami sedikit pada hari itu?" Nabi saw. menjawab, "Bahkan kamu pada hari itu banyak sekali, tetapi kamu umpama buih di waktu banjir, dan Allah akan mencabut rasa gerun terhadap kamu dari hati musuh-musuh kamu, dan Allah akan mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit 'wahan"'. Seorang sahabat bertanya, "Apakah wahan itu hai Rasulullah?" Nabi menjawab, "Cinta pada dunia dan takut pada mati". (Riwayat Abu Daud).

Betapa hinanya kita kerana sanggup mengejar keduniaan dan takut kepada kematian, sedangkan mati itu pasti dan harta kita itu akan ditinggalkan. Natijahnya kita sememangnya dihina oleh musuh Islam yang tidak merasa takut atau segan untuk menyembelih umat Islam di seluruh pelusuk dunia sambil saudara mara seislam kita yang lain hanya memandang sayu dengan menggeleng-gelengkan kepala, mengutuk, memboikot  dan kemudiannya kembali meneruskan rutin seharian mencari kekayaan selepas meluahkan rasa kesal mereka itu. Tiada daya selain itu, kerana kita lemah.

Kita telah jauh lari dari al-Quran yang diturunkan Allah sebagai penyelesaian utama permasalahan hidup kita khususnya bagi kita mencari jalan kembali kepada Allah. Kita menggunakan kompas lain dalam mencari arah kehidupan kita sehinggakan kita sesat, sedangkan sudah diberitahu bahawa hanya al-Quran dan sunnah sahaja kompas kehidupan yang benar.

Setelah kita kehilangan pesawat MAS MH370 kira-kira empat bulan lalu, kini kita terpaksa menghadapi pula satu peristiwa yang menyayat hati iaitu pesawat MAS MH17 telah terhempas di kawasan berdekatan sempadan Russia-Ukraine iaitu satu kawasan yang mengalami pergolakan dan dalam zon perang. Dikhabarkan ianya telah ditembak jatuh oleh pihak yang tidak bertanggungjawab dan membunuh kesemua penumpang termasuk anak kapal. Takziah kepada semua waris penumpang dan anak kapal.

Kembali kita ke dalam negara kita. Setelah kisah-kisah dunia ini kita perhatikan, kita akan dapat melihat bahawa semua perkara keburukan itu bermula dari dalam diri kita. Kita hidup dengan penuh sifat mazmumah dan jauh daripada kehendak Islam yang sebenar apabila kita membuang al-Quran dan sunnah. Contoh yang paling nyata ialah amanah dan pembaziran. Dua perkara ini sangat berkait rapat dalam membentuk negeri yang baik yang bakal mendapat kerahmatan, keampunan dan pertolongan dari Allah  iaitu konsep “Baldatun Toiyyibatun Warabbun Ghafuur”. Dan lihatlah kesudahan negeri Saba’ akibat dari runtuhnya amanah mereka dengan Allah. Hancur ditimpa bala.

Kita pastinya akan gagal dalam membina negeri yang dirahmati Allah jika sekiranya pembaziran yang menggila diteruskan tanpa memperdulikan duit rakyat yang dijahanamkan itu. Lihat sahaja Projek Tasik Kenyir yang telah dilaksanakan dengan menggunakan wang rakyat yang bukan sedikit jumlahnya. Ketika proses membinanya sahajapun sudah membazir, apatah lagi nanti apabila siap kerana empunya yang melahirkan idea ini telahpun turun dari jawatannya. Persoalannya, adakah penggantinya akan melangsungkan kesinambungan apa yang dikatakan sebagai pembangunan di Kenyir yang bukan dari ideanya itu? Pastinya lumpur itu akan cuba dielakkan sejauh mungkin dari terpalit kepadanya.

Apabila pembaziran begitu berleluasa, maka yang hilang sebenarnya adalah amanah. Apabila amanah hilang, maka hubungan antara rakyat dengan pemerintah bertukar menjadi permusuhan. Pemerintah yang sepatutnya melindungi rakyat dari pihak-pihak yang berkepentingan dan juga bagi memberikan keselesaan kepada rakyat, tetapi telah bertukar memeberi perlindungan. Mereka sebaliknya memberikan perlindungan pula kepada syarikat-syarikat besar kerana menumpang sama keuntungan perniagaan mereka itu ke atas rakyat. Hilang kasih sayang pemerintah kepada rakyat maka hilanglah rahmat Allah.

Rakyat dianiaya, simiskin yang mengharapkan wang zakat dan bantuan seperti peminta sedekah. Wang ditabur ketika perlu bagi mendapat pulangan kepada pemerintah dan bukannya kerana amanah. Dengan hubungan rapuh begini maka musuh Islam senang mencelah bagi mencari keuntungan bagi pihak mereka. Lihat sahaja kenyataan MB yang baru Datuk Ahmad Razif Abdul Rahman ketika menyampaikan ucapannya dalam Majlis Penyerahan Watikah Perlantikan JKKK Parlimen Kuala Terengganu di Stadium Negeri baru-baru ini, jelas memperlihatkan keruntuhan akhlaknya dalam memegang amanah apabila menyuruh JKKK menjaga sejumlah pengundi bagi memenangkan Umno-BN dalam pilihanraya akan datang. Sedangkan duit elaun JKKK dibayar dengan menggunakan wang rakyat.

Bertambah terkejut dalam laporan sebuah akhbar pula memetik kenyataan pegawai kerajaan negeri, yang gajinya dibayar menggunakan wang rakyat yang mana sepatutnya beliau bertindak sebagai pegawai kerajaan yang berkecuali dan bukannya pegawai Umno tetapi dilaporkan berkata dalam majlis yang sama agar JKKK berkerja bagi merampas kerusi Parlimen Kuala Terengganu. Inilah hasilnya apabila Islam dipinggirkan, maka kewarasan dalam hal dosa dan pahala, sudah tiada lagi. Amanah itu, amanah rakyat, yang mana akan dipersoalkan di hadapan Allah di akhirat nanti. Saya menyeru kepada diri saya dan semua agar bertaqwa kepada Allah. Jauhilah politik jijik dan kotor sebegini.

Oleh itu marilah kita sama-sama pada hari yang mulia ini, mengenang kembali kemenangan tentera Islam yang telah diuji keimanan mereka dalam Perang Ahzab yang dinyatakan oleh Allah “digoncangkan” keimanan mereka dengan ujian yang dahsyat. Mereka berjaya akhirnya diatas dasar keimanan dan ketaqwaan kepada Allah walaupun dikepung dari segenap sudut oleh tentera Ahzab. Tetapi kerana mereka menyempurnakan amanah Allah, maka mereka berjaya mengharunginya.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Walillahil hamd

Seterusnya

Tadabbur Ringkas Al-Quran 20 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Sambungan at-Taubah. Untuk kali ini, banyak perkara yang Allah dedahkan berkaitan ciri-ciri dan perangai sebenar orang-orang munafik. Dalam ayat ke36 Allah menerangkan akan empat bulan yang dihormati dalam 12 bulan yang Dia ciptakan ketika mencipta langit dan bumi. Maka dilarang bagi manusia berbuat khianat dalam empat bulan tersebut. Allah murka kepada orang kafir yang suka mengubah bulan-bulan haram ini mengikut citarasanya dan mereka akan menggantikannya dengan bulan lain pula. Syaitan memperhiaskan perbuatan mereka ini agar nampak baik dan betul.

Allah menegur segolongan manusia yang tidak serius menyahut panggilan perang di jalan Allah kerana leka dengan kesenangan dunia. Sedangkan dunia ini hanya sementara. Allah akan menggantikan golongan yang takut berperang dengan golongan lain dan akan mengazab mereka yang penakut itu. Jika manusia tidak mahu menolong rasulullah, maka Allah telahpun menolong baginda melarikan diri dari Mekah bersama Abu Bakar dengan selamatnya dengan menghantarkan malaikatNya. Jika manusia mengetahui akan keutamaan berperang di jalan Allah maka mereka akan bergerak ke medan perang dengan jiwa raga, harta benda  walau dalam keadaan susah sekalipun. Manakala kaum munafik pula, mereka akan sentiasa member alasan untuk mengelak untuk berperang hatta dengan bersumpah dusta menggunakan nama Allahpun mereka sanggup.

Allah memperlihatkan perbezaan antara munafik dengan orang beriman dimana orang beriman tidak akan mencari alasan menolak ajakan perang di jalan Allah. Sedangkan mengapa munafik sering mencari alasan ialah kerana Allah tidak suka mereka berada dalam barisan perang orang beriman, maka Allah lemahkan semangat mereka disamping syaitan juga menggoda mereka agar duduk di rumah sahaja. Jika mereka turut sertapun, mereka akan jadi duri dalam daging dan merosakkan pasukan dengan fitnah mereka.

Bukan itu sahaja, bahkan munafik ini telah merancang kejahatan atas rasulullah dan para sahabat semenjak dahulu lagi. Jika rasulullah beroleh kejayaan, hati mereka sakit dan jika rasulullah mendapat dugaan bencana, mereka memperolok-olokkan seperti berkata itulah sebabnya mereka tidak ikut berperang dahulu (seperti mereka tahu bencana akan berlaku) dan mereka pula gembira dengan kesusahan rasulullah dan sahabat baginda.

Sedangkan yang dinantikan oleh orang-orang yang beriman hanya dua perkara iaitu kemenangan ataupun mati syahid (dua hal penting ini tidak dapat dilihat oleh munafik). Dalam hal menderma harta di jalan Allah pula, derma orang munafik tidak akan diterima Allah kerana kefasikan dan kekufuran mereka. Mereka tidak menderma kecuali diiringi dengan rasa benci dan mereka tidak solat kecuali dalam keadaan malas dan terpaksa. Oleh itu anak pinak dan harta dunia yang dikurniakan Allah kepada mereka adalah sia-sia kerana Allah berkehendakkan untuk menyeksa mereka dengan harta dan keturunan mereka itu di akhirat nanti.

Mereka juga adalah dari kalangan manusia yang pengecut tetapi terpaksa berpura-pura berani. Jika dalam bab pembahagian zakat, sedekah dan harta, mereka akan mengatakan rasulullah ini adil jika memperuntukkan sebahagiannya kepada mereka dan marah jika tiada bahagian mereka. Sedangkan jika mereka bersyukur, itu baik bagi mereka. Dalam keadaan mereka tidak beriman dan memperolok-olokkan agama Islam, Allah mendedahkan bahawa kaum munafik ini sebenarnya takut jika ada diturunkan ayat-ayat al-Quran menjelaskan perihal perangai sebenar mereka. Tetapi jika ditanya untuk apakah olok-olok itu, mereka akan menjawab ianya sekadar gurauan sahaja, sedangkan apa yang mereka guraukan itu adalah Allah dan rasul, patutkah?

Lagi cirri-ciri munafik ialah mereka samada lelaki atau perempuan, akan menyuruh perbuatan jahat dan mungkar serta melarang perbuatan baik dan mereka juga amat kedekut. Mereka melupakan perintah Allah dan Allah pula melupakan mereka. Bagi mereka balasannya ialah neraka jahannam. Hal ini amat mudah bagi Allah kerana kaum yang degil sebelum ini adalah jauh lebih besar dan kuat dari kaum munafik ini, telah Allah musnahkan setelah diberi peringatan melalui para rasul mereka. Maka ternyata mereka menganiaya diri mereka sendiri.

Manakala orang-orang yang beriman, sikap mereka mengajak manusia kepada perkara baik dan melarang perkara kejahatan, medirikan solat, mengeluarkan zakat dan taat kepada Allah dan rasulNya. Mereka dijanjikan syurga oleh Allah. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 19 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Surah at-Taubah mengandungi 129 ayat dan diturunkan di Madinah. Dinamakan dengan at-Taubah adalah kerana ia berkait dengan satu peristiwa satu kumpulan kecil sahabat rasulullah yang telah diterima taubatnya oleh Allah kerana salah laku mereka tidak menyertai perang Tabuk. Juga dinamakan surah Baraa’ah (Pemutusan Tanggungjawab) iaitu yang bermaksud Pembatalan Perjanjian. Antara intisari penting dalam surah ini ialah Islam tidak boleh dipermain-mainkan apabila pihak kafir memutuskan perjanjian dan mereka diberi amaran dan tempoh selama empat bulan atau mereka akan dihapuskan. Juga membincangkan mengenai kriteria golongan munafik. Inilah surah yang tiada Bismillah pada permulaannya.

Islam tegas dalam prinsipnya apabila dipermain-mainkan oleh pihak musuh seperti membatalkan perjanjian, Allah melalui rasulullah langsung memberikan amaran agar mereka menyerah atau berlawan dengan orang Islam (tidak seperti sekarang, Islamlah yang diugut apabila terjadi sesuatu walaupun bukan salah dari pihak Islam). Pengisytiharan ini diputuskan oleh Allah dan rasul pada hari Haji Akbar. Dengan itu musyrikin adalah lepas dari tanggungjawab orang-orang Islam kecuali mereka yang mengadakan hubungan damai dan tidak mencabulinya, maka wajib orang Islam menghormati perjanjian itu.

Setalah sampai tempoh empat bulan pengisytiharan itu dan jika musyrikin itu masih berdegil, maka bolehlah diperangi dan dibunuh mereka itu kecuali jika mereka bertaubat dan masuk Islam. Juga jika ada musyrikin yang meminta perlindungan, maka boleh kita melindungi mereka dan mesti mengajarkan Islam kepada mereka, sebab mereka tidak tahu mengenai Islam. Diterangkan orang musyrik ini jika menguasai kita, mereka akan mengkhianati kita dan keluarga kita. Kenapa harus kita memerangi kaum musyrik yang melampau ini tidak lain hanyalah untuk menghentikan mereka dari kekufuran dan bagi mereka bertaubat. Tidak patut kita takut kepada mereka yang musyrik yang mencabuli perjanjian. Allah lah yang patut kita takut dan Dia berjanji akan menolong kita menghapuskan kaum musyrik itu.

Orang kafir tidak layak memakmurkan masjid-masjid Allah (Baitullah), hanyalah orang yang beriman dan bertaqwa yang layak memakmurkan masjid Allah. Orang musyrikin menyangka kerja memberi minum kepada jemaah haji adalah sama nilainya dengan keimanan orang-orang Islam, mereka ternyata silap. Orang yang beriman, berjihad serta sanggup berhijrah kerana Allah, syurgalah balasannya tetapi musyrikin akan ke neraka. Allah memberikan amaran kepada sesiapa yang hatinya masih menyayangi dunia melebihi sayangnya kepada Allah, azab Allah akan menanti.

Dikisahkan dalam perang Hunain, tentera Islam hampir mengalami kekalahan kerana serangan hendap oleh musuh. Ini kerana mereka merasakan dengan bilangan tentera Islam yang ramai ketika itu, mereka tidak akan mampu dikalahkan oleh sesiapapun. Allah memberikan pengajaran bahawa bilangan yang ramai tidak membawa apa-apa makna jika kita merasa megah dan ketaqwaan kepada Allahlah yang menjemput bantuan dari Allah. 

Orang-orang musyrikin itu itu adalah najis dan diharakan keatas mereka dari memasuki masjidil Haram. Namun timbul rasa takut perniagaan akan terjejas, maka Allah memberikan mereka jaminan rezeki. Perangi golongan kafir sehingga mereka tunduk kepada kita dengan membayar jizyah.

Yahudi mengatakan Uzair adalah anak Allah manakala Nasrani pula mengatakan Isa anak Allah. Ini kerana mereka mengikut membabi buta ajaran pendita-pendita yang telah menyelewengkan kitab-kitab Allah. Sedangkan tiada dalam kitab mereka arahan supaya mengangkat Isa sebagai tuhan. Mereka ingan memadamkan cahaya Allah, tetapi gagal. Dan Allah tetap mengekalkan kemurnian Islam melalui ajaran dari rasulNya walaupun orang kafir membencinya.

Jangan kita ikut perangai ahli kitab yang suka memakan harta dengan cara yang salah. Juga kita mesti mengeluarkan zakat kerana Allah berjanji akan mengazab sesiapa yang tidak mahu mengeluarkan zakat. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 18 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Masih dalam surah al-Anfaal pada permulaan juzuk ke 10. Allah memberitahu cara pembahagian harta rampasan perang iaitu padanya ada bahagian Allah dan rasul, ahlul bait, anak-anak yatim, orang miskin serta ibnus sabil. Diingatkan lagi oleh Allah bahawa pertemuan yang tidak dijangka antara tentera musyrikin dengan tentera Islam itu sebenarnya untuk membinasakan kaum musyrikin dan menghidupkan golongan Muslim bagi membuktikan kebenaranNya.

Apabila bertemu musuh, kita orang Islam mesti teguh pendirian bagi menentang mereka. Mesti ikut perintah Allah dan rasul dengan sebenar-benarnya supaya menjadi kuat kerana orang yang derhaka kepada Allah dan rasulnya akan menjadi lemah. Sepertimana yang terjadi kepada Abu Jahal yang berlagak sombong supaya orang memujinya, tetapi akhirnya hancur di musnahkan oleh tentera Islam yang tawadhuk. Dan bersabarlah dalam peperangan itu kerana Allah bersama orang yang sabar.

Dalam perang Badar, syaitan datang menyamar menjadi manusia dan menghasut tentera musyrikin dengan mengatakan bahawa mereka adalah kuat dan berada di pihak yang benar. Tetapi kemudiannya dia lari dan berlepas diri dari tentera itu setelah dia melihat azab Allah datang. Dalam perang ini juga didedahkan sikap sebenar puak munafik. Diceritakan malaikat mengambil nyawa tentera kafir dalam keadaan azab yang tidak tergambarkan. Sama seperti Fira’un keadaan mereka kerana kufur dengan ayat-ayat Allah. Sejahat-jahat manusia di atas muka bumi ini ialah orang kafir yang tidak mahu beriman. Mereka suka melanggar perjanjian, maka jika bertemu di medan perang, bunuhlah mereka agar orang kafir lain yang melihat, merasa gerun dan insaf.

Wajib kita memperlengkapkan kekuatan tentera kita dengan sebaik-baiknya bagi menentang musuh. Segala perbelanjaan yang kita hulurkan untuk kekuatan tentera ini, pastinya tidak akan sia-sia di sisi Allah. Tetapi jika musuh cenderung kepada perdamaian, maka kita patut menerimanya dan Allah mengetahui keadaan sebenar jika mereka cuba menipu serta Allah akan melindungi kita. Allah memberitahu, jika manusia membelanjakan segala harta di dunia ini, nescaya tidaklah dapat manusia menyatukan hati-hati mereka kerana hanya Allah sahajalah yang dapat menyatukan hati-hati manusia.

Allah berikan motivasi untuk berperang dengan janjiNya bahawa jika ada 100 orang beriman yang sabar nescaya dapat mengalahkan 200 orang musuh yang kafir, jika ada 1000 orang yang sabar pula, akan dapat menewaskan 2000 orang kafir. Dalam ayat ke 67, Allah menegur rasulullah kerana tidak membunuh tawanan perang Badar kerana dengan pembunuhan itu, ia akan menggerunkan musuh-musuh Islam. Rasulullah diriwayatkan menangis kerana teguran ini kerana tidak mengambil cadangan Saidina Umar telah mencadangkan untuk dibunuh kesemua tawanan itu.

Allah memuji golongan yang berhijrah kerana Allah. Mereka telah mengorbankan segala kesenangan, meninggalkan harta mereka di Mekah, menghadapi ugutan bunuh dari musyrikin Mekah. Begitu juga pujian Allah kepada kaum Ansar yang membantu kaum muhajirin dalam menyediakan kemudahan tempat tinggal, makan, minum, kewangan serta ada juga yang sanggup menceraikan isterinya untuk dinikahkan dengan kaum muhajirin yang telah dipersaudarakan oleh rasulullah. Mereka menjadi seperti saudara yang menjadi penyokong dan pembela antara satu sama lain. Manakala orang Islam yang masih belum berhijrah, tiadalah tanggungjawab ke atas rasulullah bagi membela mereka sehingga mereka berhijrah. Tetapi jika mereka meminta pertolongan wajiblah ditolong kecuali jika bertembung dengan kaum yang ada perjanjian setia dengan rasulullah.

Bagi golongan yang berhijrah awal serta berjihad di jalan Allah dan orang-orang Ansar, sekali lagi Allah menyebutnya dan kali ini dijanjikan keimanan yang sebnar-benarnya serta mendapat keampunan dan limpah kurnia. Tetapi walaupun mereka seperti saudara, mereka masih terikat dengan hukum Allah terutama berkaitan pewarisan kerana mereka bersaudara atas dasar bantu-membantu bukan secara keturunan. Saudara secara keturunan adalah berhak terhadap pewarisan harta benda mereka menurut hukum dari Allah. Tamat surah al-Anfaal. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 17 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Surah al-Anfal (Harta Rampasan Perang) diturunkan di Madinah sebanyak 75 ayat. Dinamakan al-Anfal kerana di dalam surah ini diterangkan perihal peperangan dan perdamaian. Pun begitu, ditegaskan jalan perdamaian adalah lebih diutamakan kerana Islam itu agama perdamaian. Peperanagn berlaku hanya kerana Islam disekat dan diceroboh. Maka Allah perintahkan penceroboh itu diperangi sehingga mereka dilenyapkan.

Ketika pasukan tentera Islam menang di medan Badar, maka banyaklah harta rampasan perang yang telah diperolehi. Berlegarlah persoalan, kepada siapakah akan dibahagikan harta itu, berapa bahagian mereka? Maka Allah menjelaskan melalui firmanNya bahawa harta itu terserah kepada Allah dan rasulNya untuk dibahagikan dan diperintahkan mereka agar mentaatinya kerana mereka semua itu adalah orang yang beriman, dimana apabila disebut nama Allah maka gementarlah hati mereka kerana takutkan Allah dan bertambah mantap iman mereka apabial mendengar ayat-ayat Allah, mendirikan solat serta suka bersedekah. Merekalah ahli-ahli syurga.

Allah menegur sebahagian tentera yang pada mulanya keberatan untuk berperang, tetapi apabila melihat harta, mereka mula berkira-kira bahawa diri merekalah yang sepatutnya dapat lebih. Sedangkan mereka telah dimaklumkan akan bertemu antara dua pasukan samada Abu Sufian iaitu rombongan perdagangan ataupun Abu Jahal, pasukan tentera. Ada dikalangan mereka yang lebih suka untuk bertemu dengan Abu Sufian, tetapi Allah telah menetapkan bahawa mereka akan berperang dengan Abu Jahal supaya agama Allah yang benar ditegakkan dan kesyirikan serta kekufuran dihapuskan.

Allah membantu tentera Islam dengan menghantar seribu malaikat setelah Dia memperkenankan doa rasulullah. Tidak sekadar itu, Allah juga menurunkan juga rasa mengantuk (untuk tentera Islam tidur dengan cukup) dan hujan agar tanah menjadi keras serta mudah bagi mereka berperang. Diberikan pula perasaan gerun kepada kaum musyrikin dalam perang itu. Mereka dibunuh oleh kerana kejahatan mereka menentang Allah dan rasul, itulah azab mereka di dunia ini.

Haram kita lari dari perang kecuali sebagai tipu helah bagi menyusun semula pasukan. Allah memberi ingat bahawa Dialah yang menentukan segala perlakuan tentera Islam dan keputusan perang itu serta membinasakan pasukan musyrikin. Dalam tafsir al-Alusi, diriwayatkan nabi berdoa kepada Allah dan melemparkan pasir dan dengan bantuan Allah pasir itu terkena mata para tentera musyrikin lalu mereka dapat dikalahkan. Jelas Allah telah menunjukkan mana hak dan mana yang batil kerana Allah memberitahu bahawa tentera musyrikin juga berdoa agar ditunjukkan kemenangan kepada pihak yang benar.

Allah memberi ingat, jika kita melakukan dosa (juga jika membiarkan perkara mungkar berlaku tanpa sekatan), maka azab dan bala yang datang tidak akan tertimpa kepada golongan pendosa itu sahaja tetapi kepada semua. Jangan kita meninggalkan amanah dari Allah dan rasul hanya kerana perkara dunia, seperti kerana anak-anak kerana Allah menjanjikan pahala yang besar bagi yang taat kepadaNya. Bertaqwalah kepada Allah kerana dalam ketaqwaan itu ada petunjuk yang membezakan antara yang hak dan batil serta dihapuskan dosa orang-orang yang bertaqwa.

Tiada yang berkuasa menjalankan kejahatan atau tipu daya lebih daripada apa yang Allah rancangkan. Oleh itu tiada gunanya melayan mereka yang memperolok-olokkan al-Quran serta mencabar agar diturunkan azab dari langit kerana Allah mempunyai perancangan lain. Golongan kafir ini menyekat orang Islam bersembahyang di Masjidil Haram sedangkan mereka tidak bersembahyang tetapi hanya bertepuk sorak dan bersiul sahaja. Kafir musyrikin juga membelanjakan harta mereka bagi memusnahkan Islam, tetapi hanyalah yang ada penyesalan kerana kerugian setelah kalah. Nanti mereka akan bersatu dengan golongan penentang Islam yang lain dan kemudiannya dihumbankan ke neraka. Sedangkan Allah begitu pemurah, membuka pintu taubat bagi mereka bertaubat dan Allah berjanji akan mengampunkan mereka.

Tetapi jika mereka berdegil, maka Allah perintahkan agar diperangi mereka semua sehingga tiada lagi fitnah terhadap Islam dan tiada lagi kesyirikan. Allah berjanji pasti akan melindungi golongan yang benar (Islam) daripada dicerobohi oleh kumpulan penentang Islam kerana Dialah sebaik-baik penolong yang akan menyelamatkan orang Islam. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 16 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

(Surah al-A’raaf). Bani Israel yang tinggal bersama nabi Harun, telah membuat patung berupa anak lembu daripada emas dan mengeluarkan suara. Malah mereka telah mengugut nabi Harun untuk membunuhnya jika melarang. Nabi Harun terpaksa mendiamkan dirinya. Sekembalinya nabi Musa, baginda tersangat marah dan hampir-hampir memukul nabi Harun. Tetapi setelah jelas nabi Harun diugut maka nabi Musa memohon keampunan ke atas nabi Harun. Pembuat dan penyembah patung-patung itu kemudiannya dikenakan kehinaan oleh Allah di dunia lagi. Kecuali orang yang diterima taubatnya.

Nabi Musa membawa 70 orang dari kaumnya untuk memohon taubat kepada Allah keatas kaumnya. Mereka telah diuji oleh Allah dengan gempa yang kuat kerana kemurkaan Allah (hal ini berlaku kerana mereka yang ada ketika peristiwa penyembahan anak lembu itu berlaku, tidak mengamalkan dasar amar ma’ruf nahi mungkar. Oleh itu semua daripada mereka kena murka Allah). Hanya ada sebahagian kecil dari kaum Musa yang menjalankan amar ma’ruf nahi mungkar ini.

Allah menegaskan lagi akan kenabian Muhammad saw dan kelebihan-kelebihan yang telah diberikan kepadanya seperti baginda buta huruf tetapi mempunyai kitab, namanya ada dalam Taurat dan Injil. Al-Quran yang diturunkan kepada baginda juga meringankan hukuman-hukuman berat daripada kitab-kitab terdahulu.

Dikisahkan kepada rasulullah kisah Bani Israel yang dilarang Allah menangkap ikan pada hari Sabtu. Mereka membuat helah menahan jaring pada hari Jumaat agar dapat menangkap ikan tetapi bukan pada hari Sabtu. Maka segolongan kaum mereka menghalang pekerjaan ini dengan menyebut larangan-larangan Allah. Tetapi sebahagian lain dari mereka pula melarang kumpulan yang melarang itu dengan kata mereka mengapa perlu melarang golongan yang Allah akan binasakan? Maka jawab kumpulan yang melarang itu, ini adalah untuk melepaskan diri kami dari Allah nanti.Maka jadilah golongan yang derhaka itu kera yang hina (ayat 166).

Dalm ayat ke 167, Allah memaklumkan akan menghantar kaum-kaum yang akan menimpakan sengsara kepada kaum Yahudi kerana kekufuran mereka. Kaum Yahudi jadi berpecah-pecah dan berpuak, bertaburan di dunia. Ada yang taat kepada Allah dan ada yang derhaka. Kemudian mereka akan diganti dengan keturunan yang jahat yang mewarisi Taurat tetapi mengambi kehinaan dunia sambil berkata dosa mereka akan diampunkan. Sedangkan mereka telah mengetahui yang mana baik dan buruk dari Taurat.

Yahudi pernah diugut oleh Allah kerana melanggar perjanjian mengamal ajaran Taurat dengan mengangkat gunug Tursina ke awang-awangan di atas mereka. Ketika itu mereka takut dan percaya gunung itu akan terhempas, maka mereka sujud dan berjanji lagi.

Di alam ruh kita telah bersaksi bahawa Allah adalah tuhan kita. Nanti ia menjadi dalil kepada Allah bahawa peringatan telah diberikan dan kita tiada alasan untuk mengelak (ditambah dengan kehadiran para rasul dan kitab). Orang yang diberi kitab tetapi memilih untuk tidak mematuhinya dan mengikut syaitan serta bermati-matian mengejar dunia dan menurut nafusnya, Allah mengibaratkan dia seperti anjing yang termengah-mengah dengan lidah yang terjulur, samada kita halau atau tidak. Begitulah hinaya bandingan yang diberikan. Ada orang Allah beri petunjuk kerana kesungguhannya mencari kebenaran, ada juga yang disesatkan kerana keingkaran dia sendiri.

Ahli neraka adalah mereka yang tidak menggunakan hati bagi memahami al-Quran serta tidak mahu menggunakan panca indera bagi melihat kebesaran Allah. Mereka ini disamakan dengan binatang ternak, malah jauh lebih sesat.

Pelajarilah dan ambillah manafaat dari asmaa’ullah al-Husna (nama-nama Allah yang baik). Berdoalah kepada Allah dengan menggunakan nama-nama Allah itu. 

Ada kumpulan manusia yang memberi petunjuk dengan kebenaran dan menjalankan keadilan. Ada pula yang sebaliknya. Mereka yang derhaka ini akan ditarik oleh Allah sedikit demi sedikit ke jurang kebinasaan. Sahabat-sahabat rasulullah dituduh gila oleh kaum musyrik kerana mengikut ajaran rasulullah, tetapi Allah menafikan. Pastinya kaum musyrik ini tidak akan beriman kerana mereka menolak al-Quran yang dibawa oleh rasulullah. Sesiapa yang disesatkan kerana keingkaran mereka sendiri, maka tiada siapa yang boleh menolong dan Allah biarkan mereka meraba-raba dalam kesesatan itu.

Hanya Allah mengetahui bilakah saatnya kiamat itu. Rasulullah juga tidak mengetahuinya tetapi hanya baginda menerangkan, kiamat ini menggerunkan dan tidak ia datang melainkan dalam keadaan mengejut. Rasulullah hanya manusia biasa yang tidak boleh mendatangkan manafaat dan menolak keburukan. Semua itu kuasa Allah. Baginda hanyalah pesuruh bagi Allah yang memberi ingatan kepada manusia sifat baik dan keji yang mereka lakukan terhadap Allah. Antara sikap manusia ini ialah, apabila mereka berada dalam keadaan berharap atau cemas, mereka memohon kepada Allah dan apabila terselamat atau berjaya, maka mereka mensyirikkan Allah.

Sedangkan semua benda yang mereka sekutukan dengan Allah itu langsung tidak dapat menolong mereka sendiri apatah lagi orang lain? Allah mencabar kepada semua musyrikin untuk mereka membuktikan sembahan mereka itu memberi manafaat kepada mereka jika mereka benar. Oleh itu kita semestinya berpaling dari golongan yang jahil dan mintalah perlindungan dari Allah dari hasutan syaitan (membaca ta’awwuz). Orang bertaqwa bila dihasut syaitan akan sentiasa ingat kepada Allah. Manakala orang yang sesat akan terus menerus melakukan kesesatan dengan bantuan syaitan.

Jangan kita mempersendakan ayat-ayat al-Quran seperti mana kaum musyrikin lakukan sedangkan ianya adalah wahyu Allah. Dengarlah dengan teliti serta diamlah ketika al-Quran dibacakan untuk mendapat rahmat. Berzikirlah dengan merendah diri dan penuh takut kepada Allah dan tidak menyaringkan suara, kerana malaikat yang berada di sisi Allah sentiasa bertasbih, bersujud kepada Allah dan tidak merasa angkuh. Tamat surah al-A’raaf. Wallaua’lam

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 15 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Juzuk sembilan bermula dari ayat 88 surah al-A’raaf. Antara yang jelas jika diperhatikan ialah semua kaum yang derhaka ini sering mencabar dan meminta azab diturunkan segera atas dosa mereka itu daripada para rasul yang diutuskan. Allah tidak menimpakan azab keatas sesuatu kaum kecuali diutuskan rasul kepada mereka. Bila Allah berikan kesenangan setelah kesusahan (untuk mereka bersyukur) tetapi mereka jadi lupa diri, sesat dan sombong. Maka Allah turunkan azab setelah diberi peringatan. Sedangkan jika mereka beriman dan bersyukur, maka Allah akan beri lebih keberkatan.

Orang-orang derhaka ini tidak sepatutnya merasa aman dari azab Allah kerana sudah jelas kepada mereka bala yang telah Allah timpakan kepada kaum-kaum terdahulu sehinggakan hilang lenyap dari muka bumi kerana kederhakaan mereka. Ini kerana setelah datang rasul-rasul dengan mukjizat serta janji mereka (orang-orang derhaka) untuk taat kepada Allah, sebaliknya mereka memperolok-olokkan rasul-rasul itu. Mereka itu semuanya fasik.

Allah memberikan contoh Fira’un yang meminta mukjizat dari Nabi Musa. Ketika nabi Musa mahu membebaskan Bani Israel dari Fira’un. Apabila baginda mencampakkan tongkat dan bertukar menjadi ular kemudian tangan  baginda menjadi putih bersinar, maka dikatakan Fira’un bahawa nabi Musa seorang tukang sihir. Maka dicari ahli sihir serata Mesir bagi melawan mukjizat nabi Musa. Fira’un berjanji akan memberikan kedudukan yang tinggi kepada ahli-ahli sihir itu jika berjaya mengalahkan nabi Musa (perkara yang sama bagi manusia zaman sekarang, mengejar pangkat dan kedudukan tanpa kira dosa pahala).

Setalah dicampak tongkat dan tali-tali oleh ahli-ahli sihir itu, maka giliran Musa mencampakkan tongkatnya setelah diberi wahyu oleh Allah, seterusnya menelan semua sihir-sihir itu. Setalah melihat itu, segeralah ahli-ahli sihir itu tunduk sujud serta menyatakan keimanan mereka kepada tuhan Musa dan Harun. Fira’un lantas mengugut menyeksa ahli-ahli sihir ini dengan memotong tangan dan kaki mereka secara bersilang kemudian dipalang. Hebatnya, mereka itu tidak merasa gentar sedikitpun dengan ugutan Fira’un itu. Malah mereka meminta keampunan kepada Allah dan memohon agar diberikan kesabaran dan mati dalam keadaan beriman kepada Allah.

Semakin kuat cengkaman Fira’un ke atas Bani Israel, dan mereka ketakutan. Maka kepada Allahlah Musa menyuruh Bani Israel memohon pertolongan. Nabi Musa berharap agar Allah memusnahkan Fira’un. Maka diturunkan oleh Allah bala bencana kepada Fira’un dan pengikut-pengikutnya seperti musim kemarau yang memusnahkan hasil tanaman. Bukan itu sahaja, malah bala seperti taufan, serangan belalang, serangan katak, kutu dan juga darah. Ketika bala ini sudah tidak dapat ditahan oleh Fira’un dan sekutunya, maka dimohonkan kepada Musa agar berdoa kepada Allah supaya menghilangkan bala itu, disertakan janji-janji mereka untuk beriman dan melepaskan Bani Israel. Dan apabila bala diangkat oleh Allah maka mereka memngkiri janji mereka. Ditenggelamkan Fira’un oleh Allah di Laut Merah kerana mendustakan Allah.

Terselamatnya Bani Israel dari penindasan Fira’un kerana janji Allah keatas orang-orang yang sabar ketika ujian ditindas. Apabila sampai Bani Israel ke seberang Laut Merah, mereka lihat ada satu kaum yang menyembah berhala. Maka merekapun meminta agar Musa membuatkan berhala untuk mereka sembah. Itulah kejahilan Bani Israel, walaupun baru diselamatkan dari kekejaman Fira’un, mereka masih mencari tuhan lain selain Allah. Sedangakan penyembah berhala itu akan dihancurkan kerana kesyirikan dia. Sedangkan Allah telah memberikan berbagai kenikmatan (kepada Bani Israel ketika itu), patutkah mereka mencari tuhan lain?

Nabi Musa dijanjikan Allah untuk menerima Taurat dan dia diberikan penghormatan dengan dapat bercakap dengan Allah (dalam keadaan selayaknya) dalam masa 40 malam urusan penerimaan Taurat itu. Sementara itu nabi Harun menggantikan tempatnya bagi mengetuai Bani Israel. Nabi Musa memohon untuk melihat Allah tetapi Allah tidak dapat dilihat di dunia ini (di akhirat, orang beriman boleh melihat Allah) sebab hancur gunung apabila Allah menzahirkan kebesarannya (Tajalla) yang membuatkan nabi Musa jatuh pengsan langsung memohon taubat dan hatinya dimantapkan lagi dengan keimanan.

Allah telah memilih nabi Musa melebihi orang lain pada zamannya dengan mengurniakan Taurat. Taurat telah diturunkan kepada Musa dalam keadaan bertulis pada “Lauh-Lauh” (seperti papan tulis) yang menjelaskan dasar-dasar dan syariat-syariat bagi umat nabi Musa dan Allah menyuruh kaum nabi Musa berpegang kepada isi Taurat itu dengan bersungguh-sungguh dan akan dibinasakan jika ingkar. Allah akan memalingkan hati orang yang sombong takbur dari perkara baik dan hati mereka menjadi gembira dengan kesesatan. Orang yang mendustakan ayat-ayat Allah akan gugurlah amalan baiknya di akhirat nanti.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 14 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Masih dalam surah al-A’raaf. Manusia diberi ingat agar tidak mengikut pedaya syaitan seperti mereka memperdayakan Adam hingga dikeluarkan dari syurga. Orang tidak beriman suka mengikut nenek moyang mereka walaupun perkara itu keji. Allah menyuruh mengikhlaskan diri beribadat kepadaNya semata-mata. Allah mengurniakan nikmat makan, pakai, perhiasan untuk digunakan tetapi jangan melampau dan menyombong.

Golongan yang taat tiada kebimbangan di akhirat nanti. Sementara golongan yang ingkar akan mendapat bahagian mereka di dunia sehinggalah malaikat maut mencabut nyawa mereka dan bertanya kemanakah patung-patung yang mereka sembah di dunia dulu. Mereka akan dimasukkan ke neraka dalam keadaan saling menyalahkan sesama sendiri atas sebab kesesatan mereka. Orang yang sombong, doa mereka tidak diterima dan ruh mereka tidak diterima langit sehingga “unta masuk di lubang jarum”.

Manakala ahli syurga, akan dicabut dari hati mereka perasaan dendam dan dengki dan mereka pula tetap menyatakan syukur dengan nikmat hidayah dari Allah itu. Mereka berseru kepada ahli neraka mengatakan bahawa mereka telah mendapat nikmat apa yang Allah janjikan sedang orang-orang yang zalim mendapat laknat. Ini kerana mereka bukan sahaja sesat, tetapi juga menyesatkan orang lain.

Ayat 46, al-A’raaf ialah satu tembok diantara syurga dan neraka. Di atas tembok itu ada segolongan lelaki yang mengenal ahli syurga dan neraka. Mereka memberi salam kepada ahli syurga dan tidak sabar untuk masuk syurga. Dan bila melihat ahli neraka mereka berdoa supaya Allah menjauhkan mereka dari menjadi ahli neraka. Mereka mendapati segala kemewahan ahli neraka ketika di dunia dulu tidak dapat menolong mereka sebaliknya ahli syurga yang mereka hina dulu sekarang beroleh rahmat dari Allah. Dan Allah telah mengharamkan makanan dan minuman dari syurga kepada ahli neraka.

Golongan yang sengaja melalaikan agama Allah, Allah akan biarkan mereka pada hari akhirat. Kitab Allah adalah petunjuk bagi orang-orang yang beriman. Ketika hari kiamat nanti, barulah orang-orang derhaka ini mencari syafaat para nabi yang mereka tentang dulu. Mereka juga mohon kembali ke dunia untuk beramal kerana menyesal.

Allah telah menciptakan langit dan bumi dalam masa enam hari, kemudian bersemayam atas ‘Arasy. Dia juga mencipta malam, siang, matahari, bulan, bintang yang tunduk kepada perintahNya. Allah menyuruh manusia supaya berdoa dengan merendah diri dan suara yang perlahan. Allah juga menyuruh agar kita sentiasa berharap dan takut jika doa kita tidak diterima dan ini juga adalah cara membaiki amalan kita.

Allah menghidupkan bumi yang gersang dengan mengurniakan hujan. Dia membandingkan antara tanah yang baik yang menumbuhkan tanaman dengan hasil yang baik dengan tanah yang gersang yang menumbuhkan pokok-pokok yang bantut. Menurut Ibnu Abbas, ini adalah bandingan antara orang mukmin dengan orang yang ingkar dan dibandingkan dengan turunnya al-Quran itu denga turunnya hujan. Jika ruh yang baik, akan menyerap ajaran al-Quran itu dan jika ruh yang jahat, tiada kesan walaupun mereka mendengar al-Quran.

Bermula ayat 59 sehingga ayat 87 (pengakhir juzuk kelapan) ini, ianya banyak berkisar tentang perihal dakwah para rasul yang diutuskan kepada kaum mereka. Faedah daripada kisah-kisah ini antaranya, penentangan terhadap rasul oleh manusia, sudah lama bermula dan sudah menjadi kebiasaan. Allah sentiasa memberitahu akibat perbuatan ingkar manusia ini akan berakhir dengan azab seksa dari Allah di akhirat. Manakala bagi yang taat dan beriman, akan beroleh syurga dan berbahagia selama-lamanya.

Kisah-kisah yang dinukilkan Allah dalam surah ini ialah kisah nabi Nuh dengan banjir besar serta bahteranya, nabi Hud dengan kaumnya ‘Aad yang berkebolehan memahat bukit, nabi Soleh dengan kisah kaumnya Tsamud dan unta mukjizatnya, nabi Luth dengan kaumnya yang gilakan homoseks serta nabi Syuaib dengan kaumnya yang suka menipu dalam timbangan mereka. Kesemua rasul ini menerima tentangan dari kaum mereka sendiri apabila mereka mengajak kaumnya bertaqwa kepada Allah dan meninggalkan perkara keji yang dibenci Allah. Sehingga kaum mereka menuduh para rasul inilah sebenarnya yang sesat. Dan hampir kesemua tentangan dan tuduhan kepada rasul-rasul ini datang dari pemimpin-pemimpin kaum mereka yang mempunyai pengaruh. (Tamat juzuk lapan) Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 13 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Surah al-An’aam ayat 111, juzuk lapan mendedahkan  perihal orang-orang yang kafir, yang meminta didatangkan mukjizat kepada mereka tetapi Allah maha mengetahui bahawa jika mukjizat itu datang sekalipun, mereka tidak akan beriman. Dijadikan musuh para nabi itu terdiri dari syaitan manusia dan jin yang sentiasa membisikkan keraguan dan orang yang tidak beriman akan mempercayainya. Sehingga ada yang sanggup mencari hakim selain dari Allah kerana ragu sedangkan kitab Allah itu sangat jelas dan nyata, tiada siapa yang boleh memindanya.

Disuruh untuk kita memakan makanan yang halal, akan tetapi yang haram jika terpaksa, kita boleh memakannya. Orang yang dapat hidayah Allah akan dapat membezakan antara yang benar dan salah. Mereka juga merasa lapang dada. Tetapi bagi yang kafir mereka merasakan dada mereka menjadi sesak dan sempit, melihat maksiat yang mereka buat adalah baik. Allah turut memberitahu disetiap tempat akan ada golongan berpengaruh yang jahat yang melakukan kejahatan.

Jalan yang lurus ialah Islam. Di akhirat pengikut jalan syaitan akan ke neraka. Allah telahpun mengutuskan rasul kepada jin dan manusia untuk jadi hujah Allah di akhirat untuk memberikan hukuman. Orang yang zalim, tidak akan memperolehi kemenangan.

Orang musyrikin membuat peraturan sendiri berkenaan hasil tanaman dan binatang ternak yang mana untuk Allah yang mana untuk berhala. Ketua-ketua mereka juga menghasut rakyat mereka dengan ritual-ritual sesat seperti bunuh anak, menentukan yang mana binatang ternak dan sembelih sesuka hati mereka, mana binatang yang halal sedangkan amat rugilah orang yang membunuh anak mereka dan yang mengharamkan makanan yang Allah halalkan serta berdusta atas nama Allah. Sehingga Allah mencabar musyrikin itu melalui rasulullah yang mana satu sebenarnya binatang yang mereka dakwa diharamkan, ataupun adakah mereka hadir ketika (yang mereka kata) Allah yang menentukan semua itu kepada mereka atau datuk moyang mereka (berkenaan pengharaman yang mereka dakwa itu)?

Antara makanan yang diharamkan bagi orang Islam ialah bangkai, darah yang mengalir, daging babi dan binatang yang disembelih atas nama selain dari Allah. Manakala bagi Yahudi binatang yang berkuku dan lemak dari lembu dan kambing. Inilah hukuman bagi orang-orang Yahudi atas sikap derhaka mereka.

Sikap musyrikin Mekah ini mereka-reka pengharaman yang mereka dakwa dari Allah tetapi tidak mahu pula meninggalkan menyembah berhala, zina, membunuh anak dan sebagainya  yang sememangnya haram dari Allah. Sedangkan jalan lurus Allah inilah yang mesti diturut. Diturunkan al-Quran untuk menjadi petunjuk dan keterangan agar tidak menjadi dalih bagi mereka yang tidak mahu beramal.

Amalan yang baik akan diganda 10 kali dan hanya sekali bagi amal kejahatan. Maka beri’tiqadlah bahawa semua ibadat, hidup dan mati kita, hanyalah untuk Allah yang mentadbir sekelian alam. Tiada sekutunya dan dengan itu kita menjadi orang yang berserah diri (islam) kepada Allah. Tiada tuhan yang lain yang berhak disembah melainkan Allah. Allah lah yang menjadikan kita sebagi khalifah di bumi dan meninggikan sesetengah kama atas sesetengah yang lain kerana hendak menguji kita. Tamat surah al-an’aam.

Surah al-A’raaf. Diturunkan di Mekah mengandungi 206 ayat. Dinamakan al-A’raaf (Tembok Yang Tinggi) yang memisahkan antara syurga dan neraka. Surah ini menceritakan kisah-kisah kaum yang derhaka, kisah keingkaran Iblis, gambaran apa yang berlaku antara ahli syurga dan neraka serta Allah memujuk rasulullah dan mememrikan semangat untuk tidak bimbang dan berdukacita dalam berdakwah.

Al-Quran adalah kitab yang benar, jangan menaruh syak atau keraguan atasnya. Ianya untuk diamalkan bukan sekadar suka-suka untuk mencari nama. Banyak kaum yang telah diazab kerana bersikap zalim dan tidak mahu menurut kehendak Allah. Mereka akan disoal dan juga rasul-rasul mereka juga disoal. Siapa yang timbangan kebaikannya berat, beroleh kejayaan dan jika sebaliknya, menjadi orang-orang yang rugi. Kerana Allah memberikan kekuasaan di bumi suapaya manusia bersyukur, tetapi sedikit sahaja yang bersyukur.

Iblis sombong tidak mahu sujud kepada Adam walaupun itu arahan Allah kerana merasakan dia lebih baik dari segi penciptaannya iaitu dari api berbanding Adam dari tanah. Iblis bersumpah untuk menyesatkan manusia selama-lamanya sehingga datangnya kiamat. Terdedah aurat Adam dan Hawa apabila melakukan maksiat dengan memakan buah larangan. Adam dan Hawa memohon keampunan dan Allah menurunkan mereka ke bumi dengan ingatan sesetengah keturunan mereka akan menjadi musuh sesama mereka. Manusia akan dimatikan dan dibangkitkan pada hari kiamat. Allah mengurniakan pakaian bagi menutup aurat dan sebagai perhiasan, tetapi pakaian taqwa adalah yang sebaik-baiknya. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 12 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Dalam ayat ke 63 surah al-An’aam, Allah bertanya kepada manusia, siapakah yang telah menyelamatkan manusia dari semua bencana darat dan laut, ketika manusia berdoa secara terang dan tersembunyi. Sedang mereka tahu Allah yang menyelamatkan mereka, mereka tetap mempersekutukan Allah. Allah juga menghantar bala yang menyebabkan manusia berperang sesama sendiri. Kenyataan ini adalah bentuk pengajaran dari Allah supaya manusia berfikir. Masa akan menyerlahkan kebenaran. Maka dengan itu Allah melarang kita duduk dengan golongan yang mempersendakan ayat-ayat Allah kecuali terlupa. Jauhkan juga diri kita dari golongan yang memperdagangkan agama, jika mamapu ingatkanlah mereka tentang azab Allah dimana minuman mereka ialah air panas yang menggelegak.

Tidak patut seorang manusia menyembah sesuatu yang tidak boleh mendatangkan mudharat dan manafaat. Dan tidak patut mengundur kembali ke zaman jahiliyyah setelah mendapat hidayah seperti orang yang disesatkan syaitan sedang Allahlah yang memberi petunjuk. Maka sebagai tanda kehambaan, dirikanlah sembahyang dan bertaqwalah kepada Allah yang menciptakan segalanya.

Nabi Ibrahim dijadikan Allah dapat melihat (berfikir dengan mendalam kejadian-kejadian) kebesaran langit dan bumi, lalu menjadilah dia seorang yang benar-benar yakin dan mentauhidkan Allah. Lalu dia ditentang kaumnya yang mensyririkkan Allah, tetapi dengan beraninya dia menjawab dia tidak takut dengan ancaman manusia jika sekiranya Allah tidak menginginkan sesuatu yang buruk berlaku ke atasnya. Lebih dari itu, dia meminta kaumnya mengemukakan bukti kebenaran tuhan yang mereka sembah itu jika mereka dari kalangan orang benar. Orang beriman di sisi Allah tidak akan sekali-kali mencampurkan keimanan mereka dengan syirik dan Allah kurniakan hujah bagi Ibrahim menentang kaumnya.

Dari Ibrahim lahir keturunannya para rasul yang banyak sekali dan dikurniakan darjat yang tinggi. Ini kerana Allah berkuasa meninggikan darjat sesiapa sahaja yang Dia kehendaki. Tetapi jika ada yang menyengutukan kan Dia, maka gugurlah segala amal kebaikan yang mereka telah lakukan. Para rasul ini telah diberi petunjuk dan jika sesiapa yang ingkar, maka Allah akan menggantikan kaum itu. Para rasul ini bukan diutuskan untuk meminta upah dari kaum mereka, tetapi hanya menyampaikan amanah Allah.

Yahudi ada mengatakan bahawa Allah tidak menurunkan sesuatupun kepada manusia. Jenis golongan celaka ini menipu tidak sepadan dengan penghormatan yang telah Allah berikan kepada mereka suatu ketika dahulu. Alah menempelak pembohongan mereka itu dengan pertanyaan siapakah yang menurunkan kitab-kitab yang mereka ambil dan sebarkan sebahagian kecil darinya dan menyembunyikan sebahagian isi kitab sebenar? Dan al-Quran adalah kitab kebenaran yang mengandungi banyak faedah-faedah dan rasulullah disuruh agar menyebarkan keseluruhan ajaran al-Quran ini. Ada juga kaum yang kufur ini mengaku mendapat wahyu sedangkan Allah tidak pernah memberikannya wahyu. Maka akan ditariknya nyawanya nanti dan diminta supaya mengeluarkan sendiri nyawa mereka atas sebab pembohongan yang mereka lakukan itu.

Allahlah yang menjadikan malam, siang, untuk manusia berehat dan berkerja, bulan dan bintang bagi panduan perjalanan, menjadikan rahim dan tulang sulbi bagi menempatkan zuriat, hujan bagi menumbuhkan tanaman yang berbuah dengan pelbagai rasa. Ini semua adalah bagi menunjukkan kekuasaan Allah dan memberikan ruang untuk manusia berfikir, serta akan menambahkan lagi keimanan bagi orang-orang yang beriman. Tetapi bagi kaum yang kufur, mereka menjadikan jin sebagai sekutu Allah dan berdusta menggunakan nama Allah dengan mengatakan bahawa Allah mempunyai anak. Bagaimana Allah mempunyai anak sedangkan Dia tidak mempunyai isteri?

Allah tidak dapat dilihat oleh mata makhluk sedang Dia dapat melihat semua mahkluknya tanpa batas, maka sembahlah Allah yang menciptakan segala-galanya. Sudah tersedia dalil-dalil dan bukti-bukti bagi manusia menelitinya. Barangsiapa yang menerimanya, faedah itu kembali kepadanya dan sesiapa yang ingkar, bahaya akan menimpa dirinya. Ikutlah wahyu Allah dan berpalinglah dari orang-orang yang syirik. Allah melarang kita mencerca sembahan mereka kerana mereka juga akan mencerca Allah.

Kaum yang derhaka ini sanggup bersumpah dengan bersungguh-sungguh supaya diberikan mukjizat agar mereka beriman. Allah tegas mengatakan bahawa urusan mukjizat adalah urusan Allah dan Allah maha mengetahui jika dibawakan mukjizat itu, mereka tetap tidak beriman kepada Allah. Allah berkuasa memalingkan hati dan pandangan mereka sebagaimana mereka tidak mahu beriman dengan ayat-ayat Allah ketika mula-mula datangnya ayat-ayat itu dahulu dan Allah membiarkan mereka meraba-raba dalam kesesatan. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 11 : Bacaan Tiga Minit

Bismilllah

Surah al-An’aam (Binatang Ternak) diturunkan di Mekah, mengandungi 165 ayat dan hal berkaitan nama surah ini disebutkan pada ayat ke 136. Penekanan yang utama surah ini ialah berkenaan aqidah, menolak hal syubhah yang ditimbulkan oleh orang-orang kafir, menafikan bahawa manusia berhak mengharam dan menghalalkan sesuatu, hanya Allah sahaja yang layak, menerangkan keadaan orang kafir mati dan menegaskan bagi orang mukmi, seluruh solat, ibadat, hidup dan mati mereka hanyalah untuk Allah tuhan sekelian alam.

Antara isi penting ialah, Allah yang mencipta langit, bumi. Manusia dicipta dari tanah dan akan dimatikan dalam tempohnya kemudian dibangkitkan semula pada hari kiamat. Allah mengetahui segalan-galanya. Orang kafir selalu menolak keterangan dari Allah, mengejek, mendustakannya sehinggalah mereka ditimba bala atas perbuatan mereka itu, padahal sudah banyak kaum ( walaupun kaya dan kuat) yang Allah telah musnahkan kerana itu.

Rasulullah diperintahkan menjadi orang pertama menyerah diri kepad Allah (Islam) dan tidak menjadi orang musyrik serta tidak patut baginya mengambil pelindung selain dari Allah yang menciptakan semua di alam ini. Tiada yang selamat jika sekiranya bencana dating kecuali Allah yang menyelamatkan mereka. Allah menjadi saksi kenabian nabi Muhammad serta mengurniakannya wahyu yang mengesakan Allah serta menafikan kesyirikan. Tetapi ahli kitab menolak al-Quran dan nabi Muhammad sedangkan mereka mengenali nabi Muhammad selengkapnya melalui kitab-kitab mereka malah mendustakannya.

Di akhirat Allah menyuruh musyrikin untuk membawa benda-benda yang mereka sembah, tetapi dalam keadaan dusta mereka menafikan bahawa mereka telah mempersekutukan Allah sedangkan Allah mengetahui mereka melakukan itu serta mendustakan ayat-ayat Allah. Lebih dari itu mereka juga menghalang orang lain dari mendengar ayat-ayat Allah. Allah menggambarkan ketika golongan ini berada di tepi jurang neraka, mereka ngeri dengan keadaan neraka, meminta untuk kembali ke dunia untuk beriman kepada Allah. Sedangkan Allah tahu, jika mereka dikembalikan semula ke dunia, mereka tetap tidak beriman, mereka hanya berdusta (lihatlah dahsyatnya pendustaan mereka, sehingga di tepi jurang nerakapun, mereka masih meneruskan pendustaan mereka).

Allah menyuruh mereka mengakui, kiamat ini benar dan mereka mengakui, tetapi Allah tidak akan mengembalikan mereka semula ke dunia dan mereka diazab atas dosa mereka sambil mereka merasakan kekesalan yang teramat sangat atas sikap mereka mendustakan ayat-ayat Allah dahulu. Sedangkan kehidupan dunia ini hanyalah sesuatu yang melalaikan sahaja, akhiratlah yang kekal abadi. Oleh itu rasulullah dinasihatkan Allah agar bersabar dengan segala tentangan itu. Allah sifatkan keadaan orang yang tidak mahu menerima ajaran nabi itu adalah orang yang mati. Mereka tiada yang dapat menolong ketika azab Allah datang. Mereka berdegil kerana syaitan telah menghiasi perbuatan kufur mereka itu dengan keindahan. Mereka malah diberikan Allah kemewahan dan kesenangan, tetapi pada satu ketika, Allah menarik semua itu dengan mengejut sehingga ada yang dibinasakan keturunannya.

Sudah banyak keterangan-keterangan yang Allah telah berikan, tetapi kaum yang zalim tetap ingkar. Rasulullah tidak mempunyai perbendaharaan Allah serta tidak tahu perkara-perkara yang ghaib dan baginda bukan malaikat. Tetapi baginda hanya menyampaikan apa yang Allah suruh. Ada dikalangan orang kaya yang sombong dan kufur menghina orang miskin yang bersyukur, tetapi Allah tahu siapa yang bersyukur.

Allah maha menerima taubat hambanya walaupun hambanya datang dengan sepenuh dosa. Allah melarang kita menyembah selain dariNya kerana berada dalam Islam beerti tetap berada dalam kebenaran. Tetapi orang kafir mencabar kebenaran itu dengan meminta azab dengan segera. Rasulullah memaklumkan jika kuasa memberi azab itu ada ditangannya, maka mudahlah diselesaikan. Tetapi kuasa itu ada dalam kuasa Allah kerana dia maha mengetahui segala-galanya sehinggakan setiap helai daun yang gugur, biji yang gugur walau dalm keadaan gelap sekalipun, segalanya telah tercatat di Lauh Mahfuz. Dia juga yang menghidup dan mematikan dan kemudiannya mengadili seluruh manusia atas apa amalan yang dilakukan di dunia. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 10 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Masih dalam surah al-Maa’idah ayat 51. Jika kita mengambil Yahudi dan Nasrani sebagai teman rapat sebagaimana munafik mengambil mereka sebagai teman, kerana takut ditimpa bencana (yang mana nanti munafik itu terpaksa meminta pertolongan dari rasulullah. Inilah yang mereka tidak mahu) maka kita akan menjadi sebahagian daripada golongan mereka.

Jika diantara kita ada yang murtad, maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah kasihkan mereka dan mereka kasihkan Allah, bersifat lemah lembut dengan orang beriman dan tegas dengan kafir, berjuang di jalan Allah dengan bersungguh-sungguh serta tidak takut dengan celaan orang yang mencela. Siapa yang menjadikan Allah dan rasul serta orang-orang beriman sebagai penolong, maka berjayalah mereka kerana golongan inilah yang tetap menang. Jangan diambil kaum yang mengejek-negejek agamamu sebagai penolong.

Ahli kitab dengki dengan nabi Muhammad dan umatnya kerana beriman kepada Allah dan segala yang Allah suruh untuk beriman. Orang yang buruk balasannya di sisi Allah ialah golongan yang dilaknat oleh Allah dan yang dijadikan kera dan babi serta penyembah taghut. Pendita-pendita mereka tidak melarang dari perkara yang haram. Mereka juga mengatakan bahawa “Tangan Allah Terbelenggu” (Bakhil) sedangkan dialah yang bakhil. Allah maha pemurah dalam melimpahkan rezekiNya, tetapi manusia ramai yang semakin menjadi kufur dan melakukan kerosakan di dunia ini.

Jika mereka (ahli kitab) melakukan semua arahan dari kitab yang Allah turunkan maka Allah akan kurniakan rezeki yang mewah. Mereka dikira tiada beragama selagi tidak menurut kitab mereka (berkenaan nabi Muhammad) dan al-Quran. Jika mereka beriman, Allah jamin tiada kebimbangan bagi mereka. Bani Israel dahulunya suka membunuh nabi dan rasul yang dikirim Allah kepada kaum mereka jika apa yang diajar oleh nabi dan rasul itu tidak disukai nafsu mereka. Mereka tidak rasa yang azab akan datang setelah mereka berbuat demikian.

Allah menjelaskan nabi Isa berkata sembahlah Allah, tuhanku dan tuhanmu kepada bani Israel. Dan sesiapa yang menyekutukan tuhan atau berkata al-Masih itu tuhan, maka tempatnya di neraka. Juga kafir jika berkata Allah ialah satu dari tiga tuhan. Tetapi Allah maha penyayang dan masih membuka pintu taubat untuk hambanya yang mahu bertaubat. Allah telah jelaskan kepada ahli kitab  (dengan keterangan-keterangan) bahawa Isa itu seorang nabi dan ibunya seorang perempuan yang benar dan makan minum seperti manusia biasa. Tidak patut menyembah selain dari Allah yang tiada memberi manafaat kepada manusia.

Ahli kitab melampau dalam agama dan menyesatkan orang lain. Sehingga dilaknat oleh lisan nabi Daud dan Isa melalui kitab mereka kerana selalu menderhaka dan menceroboh dan tidak melarang perbuatan mungkar sesama mereka. Paling keras permusuhan dengan orang Islam ialah Yahudi dan dan musyrik. Tetapi bagi Nasrani mereka lebih dekat dengan kita kerana ada diantara mereka pendita dan ahli ibadat serta mereka tidak berlaku sombong (yang dimaksudkan Nasrani di sini ialah Raja Habsyah, Najasi – mengikut pendapat Ibnu Abbas melalui at-Tabraani. Najasi menangis ketika dibacakan surah Maryam kepadanya oleh Jaafar bin Abi Talib dan kemudiannya memeluk agama Islam). Maka Allah menerima keIslamannya.

Dinyatakan dalam ayat ke 89 hukum kafarah bersumpah. Manakala dalam ayat ke 90 pula dinyatakan hukum arak, bertenung nasib, judi serta pemujaan berhala adalah perkara keji dan dari amalan syaitan. Jika kita menjauhinya, maka kita akan berjaya. Ini kerana syaitan hanyalah mahu membuat persengketaan antara manusia atas judi dan arak ini dan supaya kita meninggalkan sembahyang.

Allah sengaja menguji manusia dengan binatang buruan ketika berihram supaya kita tetap patuh dengan larangan Allah. Dinyatakan juga hukum bagi orang berihram yang membunuh binatang.

Kita dilarang dari bertanya berlebih-lebihan atas perkara yang mungkin menjadi kesusahan bagi kita. Kerana sebab terlalu banyak bertanyalah maka ada kaum menjadi kafir. Musyrikin Mekah ada mempunyai binatang-binatang persembahan yang menjadi pantang larang mereka yang tidak berasal dari hukum Allah tetapi dari nenek moyang mereka.

Dinyatakan hukum wasiat dalam ayat 106-108.

Diakahirat, Allah akan bertanya kepada rasul tentang penerimaan umat mereka terhadap ajaran yang dibawa. Ada umat mereka mengatakan mukjizat rasul mereka hanyalah sihir seperti kaum nabi Isa. Kecuali sebahagian dari mereka yang tetap beriman dengan nabi Isa iaitu Hawariyyun yang kemudiannya dikurniakan Allah hidangan dari langit setelah mereka memintanya melalui nabi Isa. Nabi Isa diakhirat nanti akan ditanya Allah adakah dia yang menyuruh kaumnya berkata dia adalah tuhan bersama ibunya MAryam,maka nabi Isa tegas menafikannya serta meminta Allah pula menjadi saksi bahawa dia tidak pernah berkata begitu. Nabi Isa hanya mengatakan kepada umatnya supaya menyembah Allah sahaja tiada sekutu baginya. Tamat surah al-Maa’idah. Wallahua’lam.

Seterusnya

Pencapaian apa yang Razif telah capai?

Bismillah

Apabila PM membuat lawatan kerja rasmi bagi  mendengar taklimat pembangunan negeri sebagai input bagi menggubal  Rancangan Malaysia Ke-11 (RMK11) (2016-2020) baru-baru ini, antara komen beliau berkaitan negeri Terengganu ialah, beliau berpuas hati dengan pencapaian Menteri Besar Terengganu Datuk Abdul Razif Abdul Rahman yang telah memerintah Terengganu selama hampir dua bulan selepas krisis kepimpinan Umno Terengganu meletus Mei lalu.

Saya masih mencari-cari apakah perkara yang dikatakan sebagai “pencapaian” oleh Datuk Razif yang telah memuaskan hati PM. Sebagai wakil rakyat dari Parti Islam Semalaysia (PAS) saya mahu melihat pencapaian yang diutamakan itu mestilah mengenai kepentingan agama Islam, kemudian permasalahan rakyat yang dhaif yang memerlukan bantuan segera kemudiannya barulah kepada infrstruktur-infrastruktur lain yang dirancang bagi kesejahteraan rakyat. Dan semua itu mesti bebas dari campur tangan politik kepartian.

Tetapi selama dua bulan ini berita yang ada hanyalah pertukaran seramai kira-kia 50 orang kakitangan kerajaan sebaik sahaja MB baru mengambil alih tugas. Ada juga pengumuman penangguhan dan akan menyemak kenaikan cukai pintu yang telah diumumkan oleh MBKT setelah dibantah keras oleh PAS dan NGO. Yang terbaru ialah agihan buah kurma dan air zam-zam ke seluruh masjid di negeri Terengganu. Sementara itu, dasar kepada kerajaan yang baru dan hala tujunya tidak begitu jelas kelihatan. Tiada juga kedengaran sebutan berkenaan pembayaran pampasan kepada penduduk di Kampung Pasir Putih Merchang kerana projek pelebaran jalan Kuala Terengganu - Dungun.

Dari pandangan saya, saya melihat pertukaran Razif sebagai MB ini hanyalah seperti menyambung semula pemerintahan Idris Jusoh . Ini jelas dapat dilihat kerana Razif adalah dari kem Idris yang bermusuh dengan Ahmad Said. Umum sedia maklum bahawa sokongan akar umbi Ahmad Said sangat lemah. Jadi pertukaran ini tiada masalah bagi PM. Sama sahaja sesiapapun yang menjadi MB. Jika dari Umno, maka kroni akan diutamakan. Jika kroni diutamakan, maka duit rakyat akan menjadi mangsa. Lihat sahaja projek-projek “runtuh” dibawah kepimpinan Idris Jusoh dulu. Sehingga sinonim Terengganu dikenali sebagai Darul Runtuh. Jolokan yang menjengkelkan kita sebagai rakyat Terengganu. Senarainya cukup panjang dan jika disebut, mungkin berjela-jela pula jadinya, cukuplah satu soalan untuk dijawab, siapa dari kalangan orang besar yang telah dikenakan hukuman atas kes stadium runtuh di Terengganu?

Dizaman Idris juga, tiada usaha yang serius untuk membawa kembali maruah rakyat Terengganu iaitu royalti petroleum sebanyak 5 peratus yang telah dirampas dengan zalimnya pada tahun 2000 yang kemudiannya dikenali sebagai wang ehsan. Sedangkan baru-baru ini, dewan undangan Negeri Sarawak telah sebulat suara memutuskan untuk meminta royalti bagi negeri Sarawak sebanyak 20 peratus. Begitu tegasnya usaha Sarawak bagi mengambil hak mereka. Mengikut maklumat dari Dato’ Husam Musa, Ahmad Said adalah seorang yang sangat lantang diperingkat pusat dalam mengusahakan royalti agar dikembalikan ke Terengganu. Selepas ini pasti tiada lagi kelantangan suara Ahmad dalam isu mengembalikan royalti ini yang kita anggap sebagai maruah kita. Saya tidak percaya bahawa Razif selantang Ahmad Said bagi meminta semula royalti dikembalikan ke Terengganu sejajar dengan pemikiran Idris Jusoh.

Apabila naiknya seseorang MB baru dari Umno, antara perkara kebiasaan yang akan dilakukan ialah membawa masuk projek-projek pembangunan ke kawasan-kawasan mereka. Nanti boleh kita lihat Seberang Takir akan mendapat limpahan projek. Oleh itu persoalan yang timbul, apa akan jadi dengan duit rakyat yang telah digaul dan ditanam di Bandar Baru Kijal dan Kawasan Bebas Cukai di Kenyir? Apakah nanti kita akan melihat monumen-monumen sejarah (projek tak siap) menggunakan duit rakyat di Kijal dan Kenyir? Ataupun disebalik pelancong mahu melihat gajah di Santuari Gajah, mereka hanya dapat melihat “Gajah Putih” di Kenyir. Bagaimana pula nasib pengurusan dan binatang-binatang di Zoo Bukit Takal yang pernah diisytiharkan oleh Ahmad Said dalam DUN dahulu yang ianya bakal menggantikan industri petroleum jika kita kehabisan sumber itu? Adakah Razif akan menyambung semula kesemua projek itu?

Inilah tanda-tanda yang bakal kita lihat iaitu pembaziran besar duit rakyat Terengganu yang telah dibuat dan kemudian diwarisi perangai ini dari MB Umno kepada MB Umno yang lain. Tiada bezanya siapa MB Terengganu, asalkan dari Umno, maka inilah yang kebiasaannya akan berlaku. 

Oleh itu saya secara serius memandang perkara ini adalah tidak lain hanyalah pertukaran topeng sahaja, tetapi wataknya tetap sama. Dan saya tidak dapat melihat apakah pencapaian yang memuaskan hati PM terhadap apa yang telah dilakukan oleh Razif selama dua bulan ini kecuali, memudahkan lagi kerja golongan-golongan tertentu membaham duit royalti Terengganu ini.

Marilah kita sama-sama dibulan yang penuh keberkatan ini berdoa agar seluruh rakyat Terengganu dan negeri Terengganu ini terselamat dari rancangan yang tidak betul oleh golongan-golongan yang tertentu dalam membelanjakan hasil negeri yang mana ianya adalah amanah dan bukannya ghanimah.

YB Ustaz Mohd Nor Hamzah
Adun Bukit Payong
11 Ramadhan 1435 bersamaan 9 Julai 2014

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 9 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Surah al-Maa’idah (hidangan) diturunkan di Madinah dan mengandungi 120 ayat. Dinamakan al-Maa’idah kerana peristiwa mengenainya disebutkan dalam ayat 112-115. Antara isi penting surah ini ialah seruan Allah agar kita menyempurnakan perjanjian samada dengan Allah atau manusia, hukum memburu dalam keadaan ihram walaupun binatang itu halal dimakan pada asalnya. Jangan berbuat sesuka hati dengan syiar-syiar Allah, menghormati bulan-bulan tertentu, juga mengenai kesyirikan yang dilakukan kepada binatang ternak sebagai penyembahan.

Allah melarang hanya kerana benci kepada sesuatu kaum itu, maka kita menceroboh (khianat), disuruh kita bertolong-tolongan dalam perkara taqwa. Selain disebutkan jenis-jenis makanan yang diharamkan, surah ini juga mengharamkan menenung nasib. Allah telah menyempurnakan dan meredhai agama Islam sebagai agama terakhir, agama umat nabi Muhammad saw.

Di sini juga dinyatakan hukum menggunakan binatang bagi tujuan berburu. Juga hukum memakan sembelihan ahli kitab, perkahwinan dengan perempuan ahli kitab. Hukum kewajipan berwudhu’, berjunub dan bertayammum serta tatacaranya dinyatakan dalam ayat ke 6.

Orang Islam mesti bersikap adil kepada sesiapa jua, hatta kepada musuh kerana adil itu lebih dekat dengan taqwa. Allah menerangkan perihal Bani Israel yang memungkiri janji-janji mereka dengan Allah setelah diutuskan 12 pemimpin untuk memimpin golongan masing-masing. Kemudian dijadikan hati mereka keras seperti batu dan mereka dilaknat. Menyeleweng dari maksud sebenar kitab walaupun mereka tahu Allah maha mengetahui. Sama juga dengan Nasrani, sehingga Allah menanamkan sifat permusuhan dan kebencian antara mereka sehingga hari akhirat.

Al-Quran  diturunkan untuk menjadi petunjuk jalan-jalan keselamatan dan kesejahteraan. Maka kafirlah orang yang berkata Allah itu ialah al-Masih ibni Maryam. Sedangkan Allah boleh sahaja menghapuskan semua yang ada di dunia ini termasuklah Isa dan ibunya jika Dia mahu. Yahudi dan Nasrani mendakwa mereka adalah anak-anak kesayangan Allah, akan tetapi mereka ditanya kembali jika begitu, kenapakah mereka diseksa dengan sebab dosa mereka? Sedangkan mereka tidak lain hanyalah hamaba Allah yang sama seperti yang lain dan akan dihukum berdasarkan perbuatan mereka di dunia.

Diutuskan nabi Muhammad kepada manusia diantara masa terputus rasul (selepas Isa) adalah untuk mematahkan hujah ahli kitab dengan berkata tiada datang seorang rasul yang membawa berita gembira dan amaran kepada kami. Nabi Musa pernah mengingatkan Bani Isarel akan nikmat-nikmat yang Allah berikan kepada mereka dan mengajak untuk masuk ke tanah suci Palestin atas perintah Allah setelah selamat dari Fira’un. Tetapi dijawab mereka supaya nabi Musa pergi berperang menentang kaum dalam kota Palestin itu dengan Allah, sambil mereka menunggu sehingga menang, barulah mereka akan masuk ke Palestin kerana mereka takut berperang dengan askar yang mereka dakwa gagah perkasa yang ada di dalam kota Palestin. Oleh itu, Allah telah mengharamkan golongan yang menolak untuk berperang itu dari memasuki Palesti selama 40 tahun, sesat di padang pasir, sambil nabi Musa memohon untuk dipisahkan dari kaumnya bersama nabi Harun.

Disebutkan juga kisah Habil dan Qabil dua orang anak nabi Adam yang mempersembahkan korban mereka sehingga Habil dibunuh oleh Qabil kerana nafsu jahat menguasainya dan bagaimana Allah mengutuskan burung gagak bagi mengajar Qabil menanam mayat adiknya.

Dijelaskan hukum hudud bagi yang merompak dalam ayat 33 dan hukum mencuri ayat ke 38.

Allah tidak mahu rasulullah berdukacita dengan orang munafik serta ahli kitab yang sentiasa suka berbohong, mendengar cerita bohong dan menyebarkan pembohongan terutama dari kalangan pendita-pendita mereka, sedangkan mereka tidak pernah menemui rasulullah untuk mendengarnya sendiri. Mereka juga suka melakukan rasuah, sehinggakan sanggup menjual ayat-ayat Allah dan memilih-milih hukuman yang Allah turunkan. Allah tegaskan, itulah orang-orang yang zalim.

Diutuskan nabi Isa beserta Injil adalah sebagai kesinambungan dari kebenaran Taurat yang mana Allah menyuruh manusia berhukum mengikut apa yang dibawa oleh rasul melalui kitab-kitab ini. Kemudian diturunkan al-Quran juga sebagai pengesahan kepada kitab-kitab dahulu daripadanya. Allah mampu dan berkuasa untuk menyatukan seluruh manusia dalam satu agama tetapi Allah ingin menguji sekelian manusia. Hukum hakam di dalam kitab-kitab itutelah ditetapkan Allah, maka adakah patut manusia mencari hukum jahiliyyah, padahal jika manusia itu yakin, tiada siapa yang boleh membuat hukuman seperti yang Allah telah putuskan. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 8 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Dalam ayat 127 surah an-Nisaa’, Allah menerangkan perihal hukum-hakam berkaitan perempuan dengan lebih jelas lagi. Antara perkara yang perlu diperhatikan ialah apabila ada konflik, selesaikanlah dengan cara baik dan seboleh-bolehnya janganlah bercerai dan bersifat kedekut. Allah juga mengetahui bahawa manusia tidak akan dapat berlaku adil kepada isteri-isteri mereka (untuk yang berpoligami). Tetapi janganlah sampai mengabaikan terus isteri-isteri yang lain hanya kerana lebihkan sayang kepada isteri-isteri tertentu.

Orang-orang beriman ialah orang yang sentiasa menjadi saksi kepada kebenaran dan menegakkan keadilan sekalipun jika melibatkan kaum kerabatnya. Tetapi orang yang beriman kemudian kufur dan berbolak balik antara iman dan kufur tidak akan mendapat petunjuk dari Allah. Jika ada orang yang memperolok-olokkan ayat-ayat Allah maka janganlah bergaul dengan mereka sehinggalah mereka menukar tajuk perbincangan kerana jika kita terus bersama mereka, maka tiada beza antara kita dengan mereka.

Orang munafik apabila Islam menang, mereka akan datang untuk menuntut hak mereka dengan berbagai alasan. Dan apabila tentera kafir menang, mereka akan menuntut pula dari puak kafir itu bahagian mereka juga dengan berbagai alasan. Orang munafik adalah penipu dan pandai berpura-pura sedang Allah mengetahuinya. Apabila mahu solat, mereka berdiri dengan malasnya dan terpaksa berlakon. Padahal hati mereka tidak mengingati Allah. Keadaan mereka “Muzabzab” iaitu pendirian tidak tetap. Bukan sahaja tidak menyokong terus kepada golongan kafir, malahan kepada Islampun mereka tidak menyokong. Munafik akan diletakkan pada tingkat terbawah api neraka di hari akhirat nanti. Kecuali yang bertaubat dan benar-beanr ikhlas kepada Allah.

Jangan mengeluarkan kata-kata buruk walaupun untuk mendedahkan kesalahan orang kecuali kita dianiaya. Memaafkan kejahatan orang adalah lebih baik. Orang kafir hanya beriman dengan sebahagian rasul dan kufur dengan sebahagian lain sedangkan orang beriman, mereka menerima semua rasul tanpa membezakan mereka. Kaum Yahudi meminta dari nabi Muhammad kitab dari langit sebagai bukti kenabian. Allah mengingatkan rasulullah agar jangan pelik dengan permintaan itu kerana nabi Musa mereka lakukan lebih dari itu, minta lihat Allah, sembah patung anak lembu, langgar larangan hari sabtu, menolak ayat-ayat Allah, membunuh nabi-nabi mereka, menuduh Maryam dengan tuduhan dusta, serta mengambil riba. Mereka dilaknat oleh Allah kerana ini dan pasti disiksa akibat perbuatan mereka ini.

Yahudi juga mendakwa telah membunuh nabi Isa tetapi mereka sendiri keliru adakah benar mereka telah membunuhnya sedangkan Allah telah mengangkat nabi Isa untuk menyelamatkannya. Akan tetapi pada akhir zaman nanti, ahli kitab semuanya akan beriman dengan nabi Isa dan baginda menjadi saksinya. Disebabkan kezaliman Yahudi ini jugalah maka mereka telah diharamkan memakan makanan yang pernah dihalalkan keatas mereka sebelum ini.

Rasul-rasul yang Allah utuskan adalah sama peranan mereka samada yang Allah ceritakan kepada rasulullah atau tidak, tugas mereka memberitahu berita gembira kepada orang yang beriman dan membawa amaran kepada orang yang ingkar. Allah dan malaikat menjadi saksi kebenaran al-Quran ini. Allah menguasai semua benda yang ada di bumi dan di langit dan diantara keduanya. Maka tiada kerugian bagi Allah jika manusia kufur kepadaNya. Allah mengingatkan ahli kitab agar berkata benar berkenaan Allah. Nabi Isa hanyalah pesuruh Allah bukan tuhan dimana ibunya Maryam mendapat tiupan ruhul Qudus kedalam tubuhnya dari  malaikat Jibril dengan perintah Allah. Berhentilah dari mengatakan Allah itu tiga. Allah tidak mempunyai anak, maha suci Allah dari hal itu. Nabi Isa sendiri tidak sombong dan angkuh dan mengakui bahawa dia hanyalah hamba Allah.

Telah datang bukti dari Allah (dengan beberapa mukjizat melalui nabi Muhammad) dan Al-Quran adalah nur yang menerangi kehidupan dunia ini dan yang membahagiakan kehidupan di akhirat. Bagi sesiapa yang beriman dengan Allah dan berpegang teguh dengan al-Quran maka Allah akan memasukkan dia ke syurga dengan rahmat yang tak terkira banyaknya.

Ayat terakhir dari surah an-Nisaa’ ini menerangkan hukum pusaka berkenaan “kalalah” iaitu seorang yang mati lelaki atau perempuan yang tidak mempunyai anak dan bapa sebagai pewarisnya. Tamat surah an-Nisaa’. Wallahua’lam.

Seterusnya

Tadabbur Ringkas al-Quran 7 : Bacaan Tiga Minit

Bismillah

Sambungan ayat ke 54 surah an-Nisaa’. Yahudi sebenarnya merasa dengki dengan nabi Muhammad dan umatnya kerana nikmat iaitu kenabian dan Islam kepada mereka oleh Allah. Sedangkan nabi Ibrahim juga telah dikurniakan perkara itu. Sebahagian Yahudi itu ada yang beriman kepada nabi Ibrahim dan sebahagian lagi kufur. Mereka yang kufur ini akan dibakar dalam neraka sehingga hangus dan digantikan dengan kulit baharu supaya azab itu berterusan.

Apabila berhukum, hukumlah dengan adil dan serahkan amanah kepada ahlinya. Taatlah kita kepada Allah, rasul (dalam semua perkara) serta pemimpin kita (ketaatan ini tidak diberikan dalam perkara maksiat) dan jika ada pertikaian, kembalilah kepada al-Quran dan sunnah, menandakan kita ini orang yang beriman. Orang munafik pula, kata mereka,mereka beriman tetapi tetap mengambil taghut sebagai hakim. Jika diajak berhakim kepada al-Quran dan sunnah, orang munafik bukan sahaja berpaling malah turut menghalang orang lain daripada menghampirinya (ayat 61). Allah kenal jenis manusia begini.

Allah menyuruh orang sebegini perlu diberi nasihat. Rasul diutuskan adalah untuk ditaati. Dan tidak dikata beriman seseorang itu sehingga dia memilih rasul menjadi hakim dan tiada sedikitpun keberatan menerima hukuman dari rasul itu. Balasan kepada orang yang taat kepada Allah dan rasulnya ialah syurga.

Diperintahkan supaya mara berperang apabila diseru. Allah memberitahu ada golongan yang lega bila pasukannya kalah kerana dia tidak turut serta dan menyesal apabila pasukannya menang kerana dia tak dapat tumpang hasil . Berjuang di jalan Allah akan dapat syurga. Ada sesetengah munafik meminta untuk berperang tetapi apabila datangnya masa perang, mereka berubah fikiran kerana rasa takut mati sebab mereka merasa masih muda. Sedangkan dunia ini sementara. Di mana-manapun manusia akan mati dalam apa jua keadaan.

Kejahatan Yahudi menuduh rasulullah penyebab apabila mereka ditimpa kesusahan. Sedangkan Allah mengingatkan bahawa semua kebaikan daripada Allah dan semua keburukan itu datang dari kesalahan manusia sendiri. Manakala nabi Muhammad  diutuskan untuk membawa rahmat. Golongan munafik memberikan ketaatan palsu kepada nabi sedangkan Allah mengetahuinya. Ini kerana mereka tidak mahu memikirkan isi kandungan al-Quran.

Pada ayat ke 86 Allah mengajarkan kita agar menjawab ucapan salam dengan yang lebih baik lagi ataupun sama baik.

Orang-orang munafik suka jika orang-orang beriman turut menjadi munafik. Maka jangan dijadikan orang munafik ini teman baik, malah seharusnya mereka ini diperangi. Mereka mohon bantuan kepada kita ketika susah dan akan merancang pula dengan pihak musuh jika diajak. Puak munafik ini boleh dibunuh ketika perang. Tetapi haram kita membunuh sesama mukmin. Maka jika ketika perang, pastikan dahulu musuh kita. Mungkin mereka telah memeluk Islam, tetapi kita tetap membunuhnya untuk mendapat hartanya.

Orang berjihad dengan nyawa dan harta benda diberikan kelebihan berbanding orang yang uzur dan Allah lebihkan dengan pahala yang amat besar berbanding yang tidak berperang tanpa uzur. Orang yang tidak berhijrah bersama rasulullah untuk membela Islam ( Islam pada nama sahaja) dan membiarkan orang kafir menguasai mereka (sehingga sanggup disuruh berperang menentang Islam) akan dimasukkan ke dalam neraka kerana bumi Allah ini luas untuk mereka berhijrah. Sedangkan orang yang berhijrah benar-benar kerana Allah akan mendapat jaminan syurga.

Dinyatakan hukum solat qasar dan solat ketika perang dalam ayat 101 dan 102.

Al-Quran diturunkan bukan untuk membela orang yang khianat. Ada orang pandai menyembunyikan kejahatan mereka. Mereka menuduh pula orang lain yang lakukan kejahatan yang mereka lakukan. Tetapi Allah menyekat usaha jahat mereka. Orang yang pilih jalan yang sesat, Allah beri kuasa untuk mereka memilih melakukan kerja mereka itu di dunia ini. Tetapi di akhirat, mereka akan dimasukkan ke dalam neraka jahannam. Dosa syirik, tidak diampun oleh Allah. Syirik dengan melakukan penyembahan kepada selain Allah adalah dari syaitan yang telah berjanji untuk menyesatkan anak Adam dengan cara memperindahkan perkara dosa dan mengajak manusia berangan-angan akan ke syurga dengan amalan kesesatan itu.

Sedangkan Allah menegaskan bahawa balasan yang baik, bukan hanya dengan angan-angan sahaja. Kita mesti kerjakan amalan soleh seperti yang dikehendaki agama Islam yang mengajak manusia berserah diri hanya kepada Allah dengan ikhlas serta berusaha mengerjakan kebaikan. Iaitu mengikut agama yang lurus (tetap atas dasar tauhid) dari nabi Ibrahim. (Sehingga ayat 125). Wallahua’lam

Seterusnya